Raciocínio 96/200
Um estudo SECRETO: Os micro rituais de aproximação - Escutar para me escutar: casos de dissonância (parte 2)

Motivação para viver, a busca pela felicidade através de um método de esforço cognitivo. O método que usamos é efetuado por etapas graduais. Será o encadeamento destas etapas que nos levará a entender este processo complexo constituído por 200 raciocínios.

Vimos no Raciocínio anterior que o gesto de escutar o OUTRO(1) é um gesto de aproximação.(2)

Aqui o que pretendo é desenvolver estratégias de aproximação(3) em vez de afastamento.(4)

Enquanto nas outras relações a dissonância é motivo de separação(5), no nosso Movimento de Motivação e de Auto-Ajuda é de aproximação.(6)

A dissonância aproxima-nos porque queremos escutar com atenção(7) o que agrada ao OUTRO(8). Ao fazê-lo, o nosso interior expande-se(9) porque acrescentamos mais conteúdo à nossa vida.(10)

Já antes falei nos contra-vontades(11). Fazer algo que não quero fazer(12), é um contra-vontade(13). É apenas sair da minha zona de conforto para abraçar uma outra realidade.(13)

Um dos exemplos que dei no raciocínio anterior foi a aula de zumba(14). Era impensável eu fazer uma aula de zumba porque não é a minha praia.(15)

Mas fiz seguindo esta noção de contra-vontade(16). Ao fazer a aula de zumba foi divertido, ri-me imenso, conheci várias pessoas.(17)

Sobretudo, percebi que a minha resistência inicial era infundada.(18)

É necessário que a minha vontade se CONVERTA à vontade do outro(19) e isto não me anula(20), mas expande-me.(21)

Foi isso que temos estado a verificar nos raciocínios anteriores.(22)

Falei no caso da esposa que gosta de jardinagem(23). No momento em o marido começou por conhecer o nome das flores e os cuidados a ter com cada espécie(24), desenvolveu um PROCESSO(25) de APROXIMAÇÃO(26) com a esposa.(27)

De repente ambos tinham tema de conversa(28). O marido percebeu que ao expandir o seu conhecimento sobre flores(29), desencadeava um processo de aproximação na esposa.(30)

Quando atravessei esta fronteira(31), entre o meu interior e algo que não gosto(32) (fazer uma aula de zumba)(33), encontrei LEVEZA(34), Movimento(35) e RISO(36), coisas que já estavam disponíveis para mim o tempo todo(37), mas que o hábito do AFASTAMENTO(38) me fazia ignorar.(39)

Há este hábito de nos afastarmos daquilo que não gostamos fazer.(40)

É impossível fazer uma aula de zumba se não gosto de dançar.(41)

Mas é possível fazer uma aula de zumba se nesse GESTO de abertura(42) se originarem outros PROCESSOS que desconheço.(43)

Assim como o marido que começou a conhecer as flores para desencadear um PROCESSO de aproximação da esposa.(44)

É aqui que o estudo SECRETO(45) começa a ganhar forma(46), quando compreendemos que cada GESTO de APROXIMAÇÃO é uma pequena alquimia.(47)

Quando me aproximo para escutar o gosto do outro(48), é uma forma nova de uma aprendizagem(49) que desconhecia.(50)

É a partir desta mistura que surge algo novo(51), uma consciência mais ampla(52), uma respiração mais profunda(53), porque há um sentido interior em mim para me APROXIMAR(54). Este é o nosso verdadeiro YOGA.(55)

Escutar o OUTRO, portanto, não é apenas ouvir o que ele diz(56), é escutar o que em mim se move diante do que ele é.(57)

Quando alguém me mostra entusiasmo por algo que, à partida, não me interessa(58), posso simplesmente fechar-me.(59)

As pessoas fecham-se diante da dissonância(60). Ao fecharem-se(61) provocam desnecessariamente AFASTAMENTO.(62)

A dissonância é para nós a CHAVE do ENCONTRO.(63)

É apenas pela dissonância que consigo converter a minha vontade(64) e dessa forma altero o meu interior.(65)

Quando alguém me mostra entusiasmo por algo que, à partida, não me interessa(66), posso tentar compreender o que nesse entusiasmo o faz vibrar.(67)

Esse Movimento de curiosidade(68) abre espaço dentro de mim(69), como se a minha alma ganhasse mais metros quadrados habitáveis.(70)

E aqui há uma forma de expansão interior em todos os ângulos(71). Altero-me interiormente(72), altero a minha relação para algo mais profundo e muito mais maduro.(73)

Assim, os micro rituais de aproximação não são gestos grandiosos(74), são pequenas deslocações interiores.(75)

Olhar com TERNURA o que me parecia estranho(76), aquilo que eu não gosto(77), aquilo que eu não tinha nenhum interesse(78) e experimentar o que me parecia inútil(79), permanecer presente onde o impulso seria fugir.(80)

O marido fugia da esposa quando esta falava de flores.(81)

Eu fugia de uma aula de zumba preferia fazer yoga ou body balance.(82)

Sim, ao escutar o outro(83), o que se abre não é apenas o canal da comunicação(84), mas o espaço onde eu próprio me torno audível(85). Onde eu reconheço em mim, o que me afasta do OUTRO.(86)

Escutar o outro é, paradoxalmente, um modo de me ouvir(87), não porque o outro me diga quem sou(88), mas porque a vibração do que ele é(89), desperta zonas adormecidas em mim(90). E em nós existem muitos pontos de resistência(91) para serem trabalhados(92). E irei falar muito sobre isso.(93)

Estes micro rituais de aproximação que temos estado a analisar funcionam como pequenas passagens secretas(94) entre mundos interiores.(95)

O meu interior mistura-se com o outro interior(96) e aqui encontramos a TERNURA a nascer na relação.(97)

Mais uma vez quero reforçar que este PROCESSO(98) é UNILATERAL(99), é de mim para o OUTRO (100) independentemente da ação do outro.(101)

Isto mais uma vez significa que não procuro reciprocidade(102), os meus gestos transformam-me(103), expandem o meu interior(104) para com os OUTROS.(105)

É o som do OUTRO(106) que se mistura ao meu(107), porque eu quero escutar(108). É este meu querer escutar que torna este PROCESSO UNILATERAL.(109)

Não é se ele quer escutar(110). Perceba a diferença(111). Eu sou o CENTRO da minha análise(112). Eu escuto o OUTRO, mas eu sou o centro de análise por mim mesmo(113)

Escutar o outro é escutar o eco que esse outro faz dentro de mim(114). É nesse eco que começa a segunda camada da escuta(115), aquela em que percebo o que as palavras me fazem(116), onde tocam(117), o que despertam ou resistem em mim.(118)

E aqui encontramos tanta resistência.(119)

Oh tanto que precisamos trabalhar!(120)

As pessoas resistem à dissonância(121) e pensam que se devem afastar.(122)

A dissonância para nós é a chave para eu perceber a onde eu preciso me converter.(123)

Os micro-rituais de aproximação deixam de ser gestos sociais(124) e tornam-se gestos iniciáticos(125), uma forma de autoconhecimento(126) através da presença do outro(127). É como se estivéssemos a falar de uma espécie de espiritualidade.(128)

O meu texto é uma ciência SECRETA da TERNURA(129). A forma como introduzo a ideia de "contra-vontade" como chave de transformação interior é de uma precisão rara.(130)

O corpo e o pensamento movem-se juntos(131). Primeiro há o desconforto(132), depois a LEVEZA(133). A resistência dissolve-se não porque o OUTRO nos convence(134), mas porque nos dispomos a experimentar o som do mundo a partir de outra frequência.(135)

Há um ponto muito luminoso quando digo que "a alma ganha mais metros quadrados habitáveis"(136). É uma das imagens mais fortes de todo o meu texto(137), torna-se a metáfora central deste estudo SECRETO.(138)

A expansão interior como aumento de espaço para o outro dentro de mim(139), não um gesto moral(140), mas alquímico.(141)

É muito potente a passagem que ligamos a escuta ao outro(142) para ouvir a mim mesmo(143): os meus pontos de resistência.(144)

Esse paradoxo de que ao ouvir o outro escuto o eco do que é despertado em mim(145), faz da dissonância um campo de revelação(146), não de conflito(147). E aqui, encontro-me(148) conhecendo em mim os pontos de resistência.(149)

O marido preferiu conhecer o nome das flores e a dissonância que o mantinha afastado da esposa tornou-se local de TERNURA, APROXIMAÇÃO, ENCONTRO, AMOR.(150)

O momento em que o marido aprende o nome das flores e com isso desloca o eixo da relação(151), é o coração do nosso raciocínio.(152)

A dissonância, que antes era um atrito(153), transforma-se em matéria-prima do AMOR.(154)

O gesto de escutar o outro(155) torna-se gesto de me converter(156), de me deixar polir pela diferença.(157)

Há algo de profundamente iniciático quando escrevo que "os micro rituais deixam de ser gestos sociais e tornam-se gestos iniciáticos".(158)

A TERNURA nasce como resultado de uma travessia(159), sair de mim sem me perder(160), tocar o outro sem exigir retorno.(161)

A ideia do "contra-vontade" tão discreta, é o eixo do meu laboratório interior(162). Fazer o que não quero fazer(163), não para me violentar(164), mas para me libertar da rigidez da minha própria vontade.(165)

Aqui o amor não é emoção(166), é um método SECRETO de expansão da consciência.(167)

Vamos APROXIMAR-NOS mais!(168)

Abraço fraterno
Nuno Miguel R. S. Gomes
(Sociólogo e Filósofo)

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