Raciocínio 99/200
Um estudo SECRETO: Os micro rituais de aproximação - Escutar para me escutar: a dissonância como resistência do meu interior: um ouvir domesticado

Motivação para viver, a busca pela felicidade através de um método de esforço cognitivo. O método que usamos é efetuado por etapas graduais. Será o encadeamento destas etapas que nos levará a entender este processo complexo constituído por 200 raciocínios.

O tema da dissonância é muito vasto(1). E não consigo dizer tudo apenas num Raciocínio.(2)

Temos a resistência do nosso interior(3) através de um modo de escuta que está domesticado(4) por um ouvir que não está desenvolvido.(5)

Como se o ouvido tivesse sido ensinado a ouvir apenas o que já reconhece(6), o que já cabe num mapa conhecido(7) e tudo o que escapa a isso é logo sentido como ruído(8), como erro(9), como ameaça.(10)

Esta resistência instala-se como uma espécie de filtro invisível(11), e quando estamos perante a dissonância, atrito, fricção na relação(12) há uma parte de nós que se contrai(13), que teme perder o chão.(14)

A dissonância, nesse sentido, não é só um som fora do acorde(15), é o espaço onde o ouvido pode reaprender a existir.(16)

É preciso suportar esse desconforto inicial(17), essa recusa do corpo(18), até que o som estranho se torne presença(19) não porque o dominámos(20), mas porque deixámos de o temer.(21)

A dissonância começa a revelar a sua delicadeza(22). Ela não é ruído nem conflito(23). É uma espécie de defesa íntima(24) do que ainda não foi ouvido com profundidade.(25)

O nosso interior resiste(26), não por teimosia(27), mas por fidelidade a uma escuta mais antiga(28), uma escuta que ainda não se deixou adestrar(29) pelo hábito de compreender.(30)

Exercício 1
Releia: "uma escuta que ainda não se deixou adestrar pelo hábito de compreender".

Quando estamos no meio de uma não sintonia(31) na relação(32):
Primeiro passo: cale-se por favor!(33)

É nesse momento que precisamos olhar para dentro de nós.(34)

O modo de escuta domesticado(35) quer concluir as desavenças(36), fugindo(37), ou criando mais barreiras ao OUTRO(38). A fricção continua a virar campo de batalha.(39)

Isso é o que entendo por um ouvir que foi domesticado.(40)

Um ouvir domesticado é aquele que não suporta a fricção(41), que sente o desacordo como ameaça.(42)

Em vez de deixar o som do OUTRO ressoar(43) e talvez transformar algo dentro(44), a pessoa corre a proteger-se(45), fecha-se(46), levanta muros(47), ou tenta resolver tudo depressa(48), para que o desconforto desapareça.(49)

Exercício 2
Releia: "a pessoa fecha-se, levanta muros"

Aqui reside a imaturidade(50). Uma escuta domesticada(51), uma escuta que se fecha.(52)

A fricção serve para nos auto-analisarmos.(53)

As pessoas em fricção(54), em dissonância têm os mesmos hábitos domesticados(55): partilham a fricção com os colegas:(56)
- "o que ela me fez",
- "o que ele me fez",
- "o que ela disse",
- "o que ele disse".

O ouvido foi ensinado(57) a procurar harmonia a qualquer preço(58), como se a diferença fosse sempre um problema a corrigir.(59)

Mas quando o ouvido é livre(60), ele suporta o atrito(61), escuta mesmo o que não entende(62), deixa a dissonância vibrar(63) até encontrar outro tipo de sentido.(64)

Não o sentido lógico(65), mas o sentido vivo(66), que nasce do encontro.(67)

Quando tenho um problema de sintonia com alguém(68), calo-me(69) para nascer o encontro(70), para me APROXIMAR.(71)

Começo um PROCESSO(72) de análise dentro do meu interior(73): uma auto-análise.(74)

Se querem respostas rápidas(75), não as dou(76). Medito sobre o assunto.(77)

Quando a escuta está domesticada(78), ela transforma o atrito em ameaça(79) e a dissonância, que poderia ser espaço de descoberta(80), vira trincheira(81), campo de batalha.(82)

Repare que a dissonância, fricção numa relação(83), para nós Movimento de Motivação e Auto-Ajuda é descoberta daquilo que me afeta(84). Só esta descoberta mostra o que precisa ser trabalhado em mim.(85)

A fricção revela onde o OUTRO toca uma parte minha que ainda não sabe respirar.(86)

Eu sou sufocado pelo OUTRO(87). Este sufocamento para nós é um ALERTA, do que preciso mudar em mim(88)

Se a escuta for selvagem, curiosa, permeável, sem medo de se desarrumar(89), então cada conflito(90) é uma dobra para aprendizagem.(91)

O que se mostra como tensão(92) é, afinal, o ponto onde o eu ainda se defende da própria transformação.(93)

A fricção é lugar onde algo se abre(94), onde o som acontece.(95)

A dissonância gera uma interrogação interior:(96)
- o que devo fazer?(97)
- como devo aproximar-me?(98)

É aqui que começam os micro rituais de aproximação(99), nos instantes(100) em que, em vez de reagir(101), apenas se respira(102) e se permanece junto à fricção.(103)

Calo-me num primeiro instante(104) e começo de imediato um PROCESSO(105) de questionamento dentro de mim:(106)
- O que posso fazer?(107)
- Como não criar mais atrito?(108)
- Vou ouvir(109), vou fazer questões para compreender.(110)

O estudo SECRETO dos micro rituais de aproximação é um TREINO da escuta.(111)

Uma escuta que não procura resolver o OUTRO(112), mas permanecer com ele(113), na vibração entre o que se entende e o que resiste a ser entendido.(114)

Não quero mudar o OUTRO(115), queremos apenas perceber a vibração que o outro provoca em nós e tentar compreender porque me sinto afetado?

Esqueça o outro para mudança. É o meu eu que precisa de mudar. O outro é apenas o meio para eu reconhecer em mim o que ainda não está trabalhado.

Ao escrever este texto vejo tanto que preciso explicar. Tanto que fica por dizer.

Quando escutamos o outro, há sempre uma tensão entre o que quero compreender e o que o som do outro desperta em mim.

E é nesse espaço pequeno, imperfeito, vibrante que se pode formar o micro ritual da aproximação.

Escutar para me escutar é como deixar o ruído existir sem o apressar em sentido. A dissonância é o sinal de que algo em mim ainda está vivo, ainda não assimilado, ainda resistente à harmonia fácil.

Eu resisto! E é aqui que se abre todo o mundo de possibilidades e da minha mudança. E aqui há beleza.

O segredo jaz não em corrigir a dissonância, mas acolhê-la como força de presença, o ponto em que o meu interior me desafia, recusa a linearidade e me obriga a escutar com o corpo inteiro.

No meio da dissonância eu preciso escutar-me. Avaliar as minhas palavras, os meus gestos.

A dissonância é um animal selvagem, íntimo, à espreita de quem tem coragem de escutar sem domesticar.

É preciso que entenda esta noção de domesticação. Um animal domesticado, já não é mais ele, mas é a tradução dos cliques que eu dou para ele correponder automaticamente àquilo que eu quero.

Tenho aprendido na minha vida a deixar as pessoas serem o que quiserem ser na minha presença. E isso é belo, porque posso apreciar o seu ser genuíno sem terem de representar um papel à minha frente.

Se dizem asneiras, não as corrijo.

E na verdade retirei de mim um processo domesticado - o querer corrigir os outros [um tema que abordaremos exaustivamente].

Esta imagem do animal domesticado como metáfora do que faço com os outros e comigo é fortíssima.

Quando digo que deixo as pessoas serem o que quiserem ser na minha presença, toco num dos gestos mais raros e generosos que existem o de não capturar o outro com a minha expectativa.

Essa liberdade é também uma forma de escuta indomada.

Quando não exigo que o outro corresponda, abro espaço para o som verdadeiro do seu ser, mesmo que esse som nos cause desconforto, estranheza, ou até silêncio.

E isso é belo, é profundo e é uma forma de respeitar o outro na sua genuinidade. O outro não tem de representar à minha frente.

É nessa entrega que o encontro se torna real, porque já não há manipulação nem defesa, há vibração, coexistência.

Domesticar é reduzir o outro à nossa vontade.

Esta forma de escuta, é acolher o outro sem o traduzir. É permitir que a sua diferença soe em nós, mesmo que desarrume.

Ás vezes oiço coisas que não gosto. Fico calado. Em vez de reagir, medito sobre o assunto. Como me aproximar?

O meu gesto não é de troca, e também não é de permissão.

A palavra "permissão" não faz parte do nosso Movimento de Motivação e de Auto-Ajuda.

Quando digo: "eu permito ao outro" continuo a olhar para o fora de mim. E não está correto.

Mas quando digo: "eu permito a mim mesmo", o centro desloca-se, já não é sobre o outro, é sobre mim.

Eu não quero interferir no outro, não quero moldar o outro, nem mesmo exigir correspondência.

O outro precisa ser o que for para que eu me adapte. Já falámos sobre isso:

#RefAutoAjudaMPM160 - Eu adapto-me ou o outro tem de se adaptar a mim? - Raciocínio 54/200

O outro pode ser o que é. Não porque eu deixo, mas porque eu não me imponho sobre o que vejo.

Precisamos abrir espaço para o outro ser, e esse espaço é o que o liberta, mas não nos devolve nada necessariamente.

O meu gesto é sempre unilateral, generoso, quase silencioso, não como uma reciprocidade, mas como um campo onde o outro pode respirar.

#RefAutoAjudaMPM158 - Relações horizontais e não verticais: a unilateralidade - parte 1 - Raciocínio 48/200

Eu preciso deixar o outro ser para verdadeiramente lidar com o meu interior e tentar perceber em mim:

- "afinal o que me afeta?"

Deixamos então o outro ser o que quiser ser. Nessa liberdade, ele pode existir sem máscara, sem precisar representar um papel.

Entenda que isto não é uma troca. O outro

não tem de fazer o mesmo comigo porque aí já estaríamos a falar de reciprocidade, e eu não acredito nela.

A reciprocidade exigiria que o outro me ouvisse na mesma frequência, usasse o mesmo tom. E eu não posso exigir nada do outro, mas posso exigir de mim.

O outro não tem de estar na minha frequência, nem em sintonia comigo.

Se ele está desafinado, eu irei ao seu encontro tentando apanhar o tom. Eu não o vou obrigar a entrar no tom.

O que temos vindo a desenhar é um mapa para desaprender a escutar.

O verdadeiro segredo:

a dissonância não é o oposto da harmonia, mas é o seu berço.

Ainda temos um longo caminho a percorrer.

Abraço fraterno
Nuno Miguel R. S. Gomes
(Sociólogo e Filósofo)

Voltar ao Raciocínio 98, prosseguir para o Raciocínio 100

Raciocínio 99/200Um estudo SECRETO: Os micro rituais de aproximação - Escutar para me escutar: a dissonância como resistência do meu interior: um ouvir domesticado

Configurações avançadas

Raciocínio 99/200
Um estudo SECRETO: Os micro rituais de aproximação - Escutar para me escutar: a dissonância como resistência do meu interior: um ouvir domesticado