Raciocínio 112/200
Aprendendo a descer: Não há pessoas difíceis, há um eu difícil (parte 1)

Motivação para viver, a busca pela felicidade através de um método de esforço cognitivo. O método que usamos é efetuado por etapas graduais. Será o encadeamento destas etapas que nos levará a entender este processo complexo constituído por 200 raciocínios.

Iniciamos uma nova trajetória - a da descida(1).

Caso 1(2)
Começo com um pequeno episódio que aconteceu comigo. Um dia estava com um professor de yoga e disse-lhe que o caminho era descendente e não ascendente.

Quem se dedica ao ascetismo a caminhada é para cima(3). Mas a minha proposta é oposta.(4)

O professor ficou muito admirado com o meu discurso(5). Indiquei-lhe que a minha proposta não era assim tão nova, já antes estava escrita na República de Platão(6), onde o Filósofo descia para ver os habitantes(7). E ensinava com o seu gesto uma filosofia da descida.(8)

O conceito de "filosofia da descida" ou "caminho descendente", é um contraponto à noção tradicional de ascensão espiritual ou intelectual(9). Em vez de a prática filosófica ou espiritual visar subir, isto é, aproximar-se do divino, da verdade ideal ou de estados elevados de consciência(10), a proposta que eu faço, é por um Movimento de descida(11), de aproximação à realidade concreta, aos outros, à vida comum.(12)

Na República de Platão, o Filósofo quando desce do Pireu(13), o local mais alto(14), inicia um gesto ético(15): o conhecimento não é para permanecer no alto da torre(16), mas para se colocar ao serviço da cidade e da vida prática.(17)

Em termos modernos ou místicos, isso lembra também o que se vê em algumas tradições espirituais(18). O verdadeiro trabalho espiritual ou filosófico não é ascender sozinho(19), mas descer para servir, comunicar ou encarnar a sabedoria.(20)

É uma ideia que se contrapõe ao ascetismo, que valoriza a subida, a separação do mundano, a purificação individual.(21)

Esta é a deslocação do nosso foco quando quero explicar que não existem pessoas difíceis, mas apenas um eu difícil.(22)

Deslocamos o foco do OUTRO para nós mesmos(23). Em vez de atribuir a alguém o rótulo de "difícil"(24), viramo-nos para nós mesmos e aqui começa o nosso deslumbramento.(25)

Conflitos nem sempre surgem porque o outro é complicado(26), mas porque as nossas próprias expectativas, limites, emoções ou interpretações entram em choque com o que está a acontecer.(27)

Tomamos consciência de como reagimos(28) e não apenas do que o OUTRO faz(29) e isso muda completamente a forma como nos relacionamos.(30)

Uma pessoa que parece difícil para mim(31) pode não parecer difícil para outra pessoa(32). Ou seja, a "dificuldade" está na interação que eu tenho(33), não na pessoa isoladamente(34). Por isso a minha perceção pode ser subjetiva.(35)

Quando reconhecemos o nosso papel nos atritos(36), deixamos de ver o OUTRO como inimigo(37) e começamos a agir com mais consciência e mais direção.(38)

Não há pessoas difíceis, há um eu difícil.(39)

É neste ponto que se aprofunda o nosso PROCESSO de crescimento(40). Quando retiramos o rótulo no OUTRO(41) e o colocamos sobre nós mesmos(42). Não o fazemos para nos culpar, mas para nos libertar(43). Liberta-nos do automatismo, das reações impulsivas(44), de pensarmos que a culpa das situações está no lado de lá(45), "é sempre o OUTRO"(46). Ao assumirmos responsabilidade sobre o que sentimos(47), perguntamos a nós mesmos: "Posso transformar isto?"(48). E aqui começa o nosso trabalho interior de descoberta daquilo que em nós nos limita a avançar.(49)

Ao reconhecermos que a mudança começa dentro de mim(50), abrimos espaço para a consciência(51) e deixamos de ser reféns das velhas narrativas que repetíamos quase sem perceber.(52)

A responsabilidade que acolhemos não é um peso(53), é um convite a mim mesmo(54). É por isso que consideramos o atrito nas relações como forma de crescermos.(55)

O convite que nos é feito é para observar, para escutar com sinceridade o que se passa no nosso íntimo(56) e para agir a partir desse novo lugar.(57)

Aos poucos, percebemos que aquilo que antes nos parecia inamovível começa a ceder(58), porque já não estamos a lutar contra o mundo(59), já não são os OUTROS, sou EU mesmo.(60)

Eu preciso alterar a forma como vejo os OUTROS(61). Eles deixam de ser inimigos(62) e passam a fazer parte deste novo PROCESSO de mudança que está a ocorrer no MEU interior.(63)

Nesse Movimento [e que constitui o Movimento de Motivação e de Auto-Ajuda](64), descobrimos que a transformação não acontece de uma vez(65), mas em pequenos Movimentos(66) e isto na medida em que formos lidando com as outras pessoas.(67)

Cada tomada de consciência(68) abre novas perspetivas dentro de nós mesmos(69). É como se dentro de nós houvessem portas que só se revelam quando temos coragem de atravessar as anteriores(70). E por isso encontramo-nos dentro de um PROCESSO gradual e gradativo.(71)

Cada tomada de consciência funciona como uma chave(72) que abre uma porta interior antes inacessível(73), revelando novas dimensões da nossa experiência(74) e da nossa forma de perceber a vida.(75)

Cada porta aberta não é um fim(76), mas o início de um novo espaço(77), dentro do qual surgem outras portas(78), novas possibilidades que só se tornam visíveis quando temos a coragem de atravessar o que já se revelou.(79)

Esse Movimento exige coragem para enfrentar medos(80), questionar crenças(81) e lidar com a própria ignorância.(82)

O PROCESSO é gradual, no sentido de que avançamos passo a passo(83), e gradativo, porque cada abertura transforma-nos de forma sutil, preparando-nos para os próximos desafios.(84)

Não existe um ponto final no desenvolvimento interior(85); cada porta que atravessamos amplia a nossa perceção(86) e aproxima-nos de uma compreensão mais profunda de nós mesmos(87), dos OUTROS(88) e da realidade concreta que nos rodeia.(89)

É um aperfeiçoamento interior(90). Gritam comigo e experimento calar-me por um momento(91) em vez de reagir automaticamente(92). Aqui no silêncio questiono:(93)
- o que vou fazer?(94)
- Como vou agir?(95)
- Fico calado?(96)
- Respondo?(97)
- O que respondo?(98)

É no silêncio através do Mestre dos Mestres que é o meu interior, que me avalio(99). O Mestre é o OUTRO(100), mas o Mestre dos Mestres é o meu interior onde tudo pode acontecer(101), onde se inicia o meu desenvolvimento interior.(102)

Começamos por compreender o que sentimos(103), por que sentimos(104), e que novos caminhos se tornam possíveis quando escolhemos ver com mais clareza.(105)

Caso 2(106)
Enviei um email à minha chefia. Não me respondeu e percebi que a sua não resposta em si constituia-se como uma resposta.

O silêncio também comunica(107). Em comunicação organizacional, a não resposta pode ter vários significados: pode ser desinteresse, concordância tácita, desaprovação silenciosa ou simplesmente falta de prioridade.(108)

O importante é perceber que, mesmo sem palavras, há uma mensagem implícita: a minha chefia transmitiu algo através da omissão.(109)

Reconhecer isso é um passo de maturidade na leitura de sinais e dinâmicas profissionais.(110)

Muitas vezes, o não dito é tão significativo quanto o dito(111), e interpretar corretamente o silêncio pode orientar as nossas próximas ações(112). Se for concordância tácita, talvez não seja preciso insistir(113); se for desaprovação, pode indicar que devemos abordar o assunto de outra forma.(114)

A sua não resposta ao meu email deu-me a direção que eu precisava para compreender como a chefia funciona(115). Passei a não enviar emails e a falar pessoalmente sempre que havia um assunto problemático a tratar.(116)

Neste PROCESSO, aquilo que antes era conflito transforma-se em aprendizagem(117), e o que antes era resistência torna-se oportunidade de me expandir.(118)

É aqui mesmo que percebemos que assumimos responsabilidade pelos nossos atos(119). Não é carregar o mundo nos ombros(120) é finalmente permitir-nos caminhar mais leves(121), porque nos desenvolvemos interiormente.(122)

Ao deslocarmos o foco para o nosso interior(123), despertamos para a necessidade de estar presentes(124). Já não reagimos por hábito(125). Começamos a observar(126). E aqui começa o nosso PROCESSO de mudança.(127)

Serão as minhas ações conscientes o foco da mudança em tudo o que irá acontecer.(128)

Independentemente se gritam comigo posso parar(129), pensar(130) e nesse pequeno instante que é todo meu(131), ponderar de como vou agir sobre a situação.(132)

Não se trata de achar que somos os culpados por tudo(133), mas de reconhecer que temos responsabilidade sobre o modo como vivemos as experiências.(134)

A culpa paralisa(135) mas a responsabilidade liberta(136). Quando percebo que a minha reação é fruto da minha história, das minhas crenças e das minhas fragilidades(137), volto a ter o poder de escolher e isso muda tudo.(138)

Oh e eu quero mudar!(139)

Ao compreender que a dificuldade pode nascer dentro de mim(140), começo a criar espaço para escutar(141). Escutar o OUTRO(142), mas sobretudo escutar-me(143). Esse espaço interno reduz conflitos(144), porque nele surgem clareza, calma e intenção na forma como vou agir(145). Já não lutamos para ter razão(146), buscamos compreender.(147)

Quando cada um olha para si com responsabilidade(148), os relacionamentos deixam de ser arenas(149) e passam a ser encontros(150). E quando me encontro com o OUTRO(151), EU ME VEJO(152). E só o OUTRO permite eu ver em mim o que precisa mudar ainda.(153)

Cada relação torna-se um caminho de descida para o meu interior(154). E é nessa descida que me observo(155) e encontro aquilo que precisa ser alterado(156). Se o OUTRO grita comigo, eu desço e observo-me.(157)

Pergunto-me onde aquele impacto bate?(158)
O que desperta?(159)
Que ferida toca em mim(160).
Em vez de reagir no impulso(161), permito-me sentir.(162)

Percebo que o grito do outro não define quem eu sou(163), apenas ilumina um ponto dentro de mim que ainda pede atenção(164). E quanto mais eu desço(165), mais compreendo que o verdadeiro trabalho não é mudar o OUTRO(166), mas transformar a forma como eu me reconheço diante dele.(167)

Assim, as relações tornam-se mais leves(168), mais maduras e mais autênticas(169). Tudo porque eu aproveito o encontro com o OUTRO para descer e me compreender.(170)

É neste olhar interior que percebemos que muito do que chamamos de "dificuldade" é, na verdade, um convite para reconhecermos partes de nós que ainda não compreendemos totalmente(171). Em vez de procurarmos culpados fora(172), começamos a identificar padrões, sensações, histórias antigas que influenciam a forma como reagimos hoje.(173)

Ao assumirmos esta postura, deixamos de viver no automático(174). A relação deixa de ser apenas o lugar onde o outro se manifesta(175) e passa a ser também o espelho onde vemos claramente quem somos.(176)

Não para nos julgar, mas para nos conhecermos com mais honestidade.(177)

É nesse PROCESSO que ganhamos liberdade(178). A liberdade de comunicar com mais clareza(179), de reconhecermos o que sentimos.(180)

Quanto mais conscientes nos tornamos(181), menos dependemos da mudança do OUTRO(182) e mais capazes somos de transformar a qualidade da relação a partir do dentro(183). Do meu dentro.(184)

Com o tempo, percebemos que cada interação difícil esconde uma oportunidade(185). A oportunidade de nos tornarmos mais inteiros, mais presentes e mais verdadeiros(186). E, quando este Movimento se consolida, as relações deixam de ser campo de batalha(187) e tornam-se espaço para o meu crescimento(188).

É a descoberta das minhas dificuldades que provocam em mim o deslumbramento.(189)

E é curioso que o meu deslumbramento surge com um brilho que nasce justamente do encontro com as minhas próprias sombras.(190)

Ele aparece quando me permito ver com mais nitidez, quando reconheço as minhas fragilidades e, ainda assim, decido permanecer comigo mesmo.(191)

O deslumbramento que falo é um espanto íntimo: a descoberta(192). É o momento em que percebo que a minha humanidade, com tudo o que ela carrega, não me diminui mas amplia-me(193). Permite-me ver que há uma beleza profunda em reconhecer o que antes parecia confuso(194), em iluminar partes minhas que por muito tempo ficaram escondidas(195). E é dessa iluminação interna que nasce a sensação de encantamento(196). Não é o encantamento com o mundo lá fora(197), mas comigo mesmo(198), com a minha capacidade de crescer(199), de me reinventar(200) e de transformar cada encontro com o OUTRO num novo caminho para dentro de mim.(201)

Abraço fraterno
Nuno Miguel R. S. Gomes
(Sociólogo e Filósofo)

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