Raciocínio 114/200 - Aprendendo a descer: encontros inesperados (parte 3)

Motivação para viver, a busca pela felicidade através de um método de esforço cognitivo. O método que usamos é efetuado por etapas graduais. Será o encadeamento destas etapas que nos levará a entender este processo complexo constituído por 200 raciocínios.

Quero esclarecer conceitos que os criei(1) para nos ajudarem a compreender o PROCESSO que iniciámos(2). Há um que precisa mudar(3): eu mesmo.(4)

Não busco a mudança do OUTRO(5), só a minha mudança(6). Deste modo não olhamos para o OUTRO na expetativa que mude o seu comportamento para connosco(7). Ele não constitui em nenhum momento alvo do nosso interesse.(8)

Dizendo isto retiro do OUTRO qualquer moralização(9) e só aqui neste ato resolvo a grande parte dos nossos problemas(10). Retirando o OUTRO do meu centro de atenção(11) e voltando o foco para mim mesmo(12) nasce em mim uma beleza interior que é do encontro comigo mesmo.(13)

Dito isto preciso que entenda que o OUTRO constitui-se MESTRE do meu interior(14). Não o sabendo claro(15), desperta em mim ruídos no profundo do meu ser(16) quando constato que não consigo lidar com este OUTRO(17) porque encontro em mim mesmo(18) a dureza, a inflexibilidade, a maledicência(19), e constituem-se para mim mesmo encontros inesperados.(20)

O OUTRO é Mestre porque sem o querer(21) ilumina o meu caminho(22) e há um, porém, que precisa ser virado do avesso(23): eu!(24)

Não caminhamos por isso em busca da mudança do OUTRO(25), caminhamos apenas para a nossa própria mudança.(26)

Assim, deixamos de olhar para o OUTRO(27) esperando que ajuste o seu comportamento segundo as minhas feridas ou expectativas.(28)

O OUTRO deixa, então, de ser o alvo da minha mira silenciosa(29), a sombra que tentamos moldar.(30)

Ao afirmar isto, retiro do OUTRO(31) qualquer carga moralizante que havia em mim quando olhava para esse OUTRO(32) e só nesse pequeno gesto, quase impercetível(33), resolvemos grande parte das inquietações que nos pesam.(34)

Quando o OUTRO deixa de ocupar o CENTRO do meu palco interno(35), quando deixo de projetar nele a luz e a sombra que são minhas(36), o foco regressa a mim(37). E, nesse regresso, nasce esta beleza discreta que vos descrevo(38), como uma flor que desabrocha atrás de uma pedra(39), uma beleza que revela o encontro raro e frágil comigo mesmo.(40)

Mas preciso que compreenda na sua plenitude o facto do OUTRO tornar-se Mestre do meu interior.(41)

Mestre involuntário, claro, pois não sabe que o é(42). Ele toca acordes profundos no meu ser(43), como um músico que experimenta acordes que ainda não conhece e fica deslumbrado(44). Quem percebe de música e na viola, quando faz pela primeira vez um "C" (acorde de Dó) ou o acorde de "Em" (Mi menor) fica deslumbrado com o som que emite.(45)

O que acontece é que os OUTROS, sem o saberem, tocam esses acordes que desconhecíamos(46). Ao tocá-los, não produzem apenas um som(47): revela-me uma parte da música que estava em mim, silenciosa, à espera de alguém que a fizesse vibrar.(48)

Esta é a verdadeira condição de Mestre: não aquele que ensina deliberadamente(49), mas aquele que, apenas por existir diante de nós de determinada maneira(50), nos obriga a escutar aquilo que nunca tínhamos escutado(51). O OUTRO não traz necessariamente uma melodia nova(52); apenas toca o acorde certo no lugar exato do nosso silêncio.(53)

E há qualquer coisa de vertiginoso nisso. Porque, quando o acorde é tocado, já não posso fingir que não ouvi aquele som, porque ele provoca em mim um deslumbramento(54). Depois de ouvirmos aquele som, ficamos condenados à sua existência(55). O acorde permanece dentro de mim(56), mesmo depois de as mãos do músico se afastarem do instrumento.(57)

É por isso que o OUTRO se torna Mestre sem ter escolhido sê-lo(58). Ele não sabe que está a ensinar(59). Não sabe que determinados gestos, palavras, ausências, olhares ou até silêncios seus encontram em mim uma ressonância que ultrapassa largamente aquilo que ele próprio pretendeu emitir(60). Ele toca um acorde ou vários acordes e eu escuto uma melodia que me deixa perplexo.(61)

O mais misterioso é que aquele som me abala(62). O que eu descubro não nasceu naquele instante(63). Já estava lá(64). Os acordes musicais existem e existem muitas variações de acordes. Existe o Dó, Ré, Mi o Fá, o Sol o Lá, o Sí. Em viola cada um destes acordes é representado por letras maiúsculas:
C = Dó
D = Ré
E = Mi
F = Fá
G = Sol
A = Lá
B = Si

Mas depois existem variações a todos estes acordes musicais. Existe F#m = "Fá" sustenido menor que tocado com "C" Dó, dá uma melodia lindíssima(65). Estas notas musicais sempre existiram(66). Sempre estiveram lá, mas não estão ao alcance de quem não aprende(67). Os OUTROS emitem sons que são ruído ou melodia para nós(68), e tempos de ser atentos para perceber o que esse ruido provoca em mim(69): maledicência, contínuo a falar mal dos outros?(70) Quando alguém diz o que eu não gosto, como trabalho isso em mim?(71)

A mão do músico [o OUTRO] foi apenas o acontecimento necessário para que o som se torne audível.(72)

Assim, o OUTRO revela o que se passa dentro de mim(73). A sua presença funciona como uma espécie de mão invisível sobre as teclas do meu interior(74). Algumas permanecem imóveis durante anos(75), talvez durante uma vida inteira(76), até que alguém, sem sequer perceber o que está a fazer, pousa os dedos exatamente sobre elas.(77)

E então há música.(78)

Uma música que não é dele, mas foi a sua presença que a tornou audível(79). Os OUTROS tocam melodias que ressoam em mim(80). E entre o gesto entre o que o OUTRO faz e a vibração que nasce em mim(81), qualquer coisa surge que nenhum dos dois, isoladamente, poderia produzir.(82)

Na sociedade obscurecida destes sons(83), os OUTROS passam por eles e nada acontece(84). Quando não gostam destes OUTROS, difíceis, tóxicos, afastam-se deles.(85)

Para nós, é precisamente a nota dissonante, a que dói, a que nos incomoda, a que nos obriga a parar e a fazer a pergunta: "por que razão aquele som nos atravessou daquela maneira".(86)

Quando me apercebo de que não consigo lidar com este OUTRO(87), descubro que é porque encontro em mim durezas antigas(88), inflexibilidades que pensei já ter dissolvido(89), maledicências que crescem como ervas daninhas em mim(90). E cada pessoa que surge no meu caminho torna-se um espelho que revela ângulos de mim mesmo que nunca observei, verdadeiros encontros inesperados.(91)

Assim, cada relação transforma-se numa descida(92). Uma descida ao fundo do poço onde guardo o que evitei ver(93); uma descida lenta, uma descida necessária(94). Só tocando o chão é que percebo onde realmente estou.(95)

O chão é o nosso mundo(96) e a nossa visão será sempre de baixo para cima(97). Iremos encontrar muitos e muitos OUTROS que nos olham de cima para baixo, mas não faz mal, o chão é o meu mundo.

O chão é o nosso mundo e, estando ali, a nossa visão ergue-se sempre de baixo para cima. E sim, encontraremos muitos que nos olham de cima, como quem observa sem realmente ver.

Mas não importa. O chão pertence-nos, acolhe-nos, sustenta-nos, respira connosco.

E é curioso perceber como, estando tão perto da terra, aprendemos a escutar coisas que só se ouvem rente ao solo:
- o murmúrio das nossas próprias raízes,
- o eco do que já fomos,
- o estremecer leve do que ainda estamos a aprender.

No chão, os passos dos outros não nos esmagam: apenas passam, deixando rastos que podemos observar como sinais de vento numa areia antiga.

À medida que seguimos este caminho, começamos a perceber que não há desonra em estar em baixo.

Ali, ao nível das pedras e das sementes, descobrimos que é precisamente no território das quedas que nascem as transformações mais silenciosas.

Enquanto outros se equilibram nas alturas, muitas vezes temendo o descer, nós vamos ganhando intimidade com a profundidade esse Mestre dos Mestres é sereno e não precisa de se exibir.

O Mestre dos mestres é o nosso interior onde nos interrogamos, onde aprendemos.

E assim, pouco a pouco, o que para alguns parece ser fraqueza torna-se para nós fortaleza. A força de quem conhece a textura da terra, de quem sabe que cada grão esconde uma história, de quem compreendeu que a verdadeira visão não é a que alcança mais longe, mas a que alcança mais fundo.

E nós queremos ir mais fundo para entendermos o nosso eu e aquilo que preciso mudar em nós.

É no chão que aprendemos a levantar-nos sem pressa, a ver sem arrogância, a caminhar sem necessidade de altura.

E, sobretudo, é no chão que descobrimos uma verdade simples: quem aprende a viver ali pode viver em qualquer lugar.

É no ato de descer que descubro que o OUTRO, afinal, não era obstáculo, nem ameaça, nem problema. Era apenas a PORTA que eu não sabia que precisava abrir para encontrar-me.

Oh e que beleza esta a do meu encontro.

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